生命的誕生到終結，傳統習俗上，不同階段，會藉由不同生命儀禮來陪伴人們經歷與成長。有祈福、有提醒、亦有促進人與人互動往來的作用。人之初，是新生的開始，也是漫漫人生的開端。父母面對生命繼起的過程，最單純的想望在於寶貝的平安長大，傳藝收涎抓周全新改版，於臨水街5號中依循古禮舉辦人生各階段重要嘉禮，首先推出「做四月日」收涎儀禮體驗以及「度晬」抓周體驗，除了與您一同為寶貝祈福也分享寶貝成長的喜悅，亦讓傳藝園區陪伴臺灣社會找回傳統之文化價值。
傳統生命禮俗-收涎抓周
國立傳統藝術中心以發展傳統民俗活動為主，呈現台灣歲時節慶結合傳統工藝及民俗慶典為宗旨，傳承台灣傳統民俗文化，規劃生命禮俗系列活動展現民間生命禮俗的意涵。
在人一生中，自出生、成年、結婚一直到死亡，期間所舉行的祭祀禮俗，亦即民俗學所稱的「生命周期」，其儀式為「通過祭儀」。傳統民俗除了各項節慶外，與人有著息息相關的就是生命禮俗了。生命禮俗與每一個人的一生中是環環相扣的，經歷著每一個環節就會進行祝賀儀式，而祝賀的儀式象徵著生命禮俗的源起。
每個孩子都是父母的心肝寶貝，從出生開始就有全家人的守護，在孩子的成長過程中所經歷生命禮俗的其中一站就是「收涎．抓週」，收涎抓週是為祈福小寶貝能夠順利平安長大的一項禮俗，將藉由傳統古禮與現代禮俗的結合，將進行一連串的生命禮俗儀式，為每位父母的心肝寶貝舉辦小寶寶的第一個重要儀式。
四月日收涎
嬰兒剛出生時，是不會流口水的，那時候唾液腺不發達，分泌的唾液較少，因此，就沒有多餘的唾液流出。但是到四、五個月大時，輔食的添加，對嬰兒成長影響極大，由於嬰兒飲食中逐漸增加澱粉等養分，唾液受到這些食物的刺激之後，唾液的分泌增加，但此時，嬰兒的口腔小而淺，吞咽的反射功能還不健全，不會用吞咽動作來調節口水，所以只要口水多了就會流出口外，一直要等到牙齒萌出，口腔深度增加，學會用吞咽調節過多的液體，這種流口水的現象才會逐漸消失。
週歲抓周
嬰兒經「七坐，八爬，九發牙」之後，逐漸長大，到一歲時，有的已經會走,還會開口叫爸爸、媽媽。民間對孩子的第一個生日，非常重視，而有周歲的儀禮。
週歲，俗稱「度晬」、「周晬」、「過周」、「對歲」、「度歲」等，是嬰兒出生後最隆重的儀禮。抓周做法各地大同小異，一般在廳堂舉行，在祭拜祖先和神明之後，收起祭拜的牲醴，並在桌上放一個大的竹編米篩，米篩內放置十二種不同的物品，象徵十二種不同的行業，接著把嬰兒抱放在米篩之中，若米篩是小形的，就放在米篩之前，讓小孩自由的取出其中一件物品，以測試孩子未來的職業和性向。這些物品依舊俗分別是書、筆、墨、印、算盤、秤、錢幣、雞腿〔或豬肉〕、尺、斧、蔥、蒜、芹菜、田土〔或稻草〕等等。嬰兒取書則為讀書人，筆墨為書畫家，印主做官，算盤、秤主商賈，錢幣主富豪，田土主地主，尺主工程，蔥意謂聰明，雞腿、豬肉謂食福，芹意勤勉，蒜意善算等各有其含意。又有讓嬰兒腳踏紅龜稞，取意長壽。